索达吉堪布：很有加持力的一句话！一秒钟就能记住！
您能不能传个窍诀，让我们在积累福慧上来得快一点？(索达吉堪布)
索达吉堪布：除了49天，其他纪念日也记得替亡者做善事利益他们
【这样的修心并不是偶尔性而是要披上恒常恭敬的加行精进大铠甲，做到无有间隔地精勤。】我们生病的时候，有些人来讲他生病和没有生病是差别不大的；有些人来讲生病的时候就越来越精进，不生病的时候就像刚才前面讲的一样，什么转绕、念诵、背诵啊，什么都没有。有些人没有生病的时候很精进的，但一旦生病的时候就像石头击中麻雀一样的，连一个小小的感冒的话，天天都是睡着：“不行，我感冒了，我生病了，我现在不想吃饭，我不想说话，我不想走路，我不想看书，什么都不想，不要跟我接近，如果见到我生病的话，我看不惯。”有些生病以后有一种，我们藏族说的（上师说藏语）“病生气”，生病的时候有一种特殊的生气，病引起来的嗔恨心，越来越增大。但有些人常年如一日的，可能生病也是该做的事情要做，没有生病的话也做，尤其是生病的时候他就以恒常精进和恭敬精进，这两个是不断，他就更加披上了什么铠甲呢？铠甲大家都知道是打仗的时候，外面不是现在乌克兰和俄罗斯他们打仗的时候，看起来都是有个绿色的东西，但里面是铠甲的，一般的子弹都是不会穿入的。 所以我们生病的时候是什么呢？要披上一个恒常精进和恭敬精进的铠甲。恒常精进是什么呢？就是和你没有生病的时候一样精进；恭敬精进是什么呢？你生病了以后，对善知识、对三宝、对四谛，你该恭敬的对境一直是恭敬的，他并不是因为这个时候就开始谁都不放在眼里，不是这样的。所以说，越来越这样精进的话，那成就也不难的。 就像《经庄严论》里面讲：“如求火燧木，能行于恒常”，就像燧垫和燧木，如果中间没有间断，恒常地没有间隔，一直这样的话，那火自然而然会生起来的。
去年我自己把自己的生平简介写了一下，有个别的论典都是在医院里面完成的，我想我是不是特意在那里写的名字？也不是，确实在那个时候已经结束了。本身都是一直在做，到最后在那里的时候已经结束了。包括上海的仁济医院呐、杭州的第六人民医院呐、成都的华西医院比较多一点，可能经常去那里。这几年的话稍微可能住院的时间没有以前那样，所以一般译作在其他LA荣啊，或者其他地方稍微多一点，但实际上可能病也并不是没有病的。有些的话，跟以前可能完全是不同的。所以自己也是对自己的身体，一方面还是很满意，它就配合我，这么一个丑陋的身体，质量也是很不好的，当时父母给我的时候不是进口的一个身体，应该国产的一个身体，但是依靠这样的臭皮囊的话，还是至少也是讲经说法也好，自己不敢说是圆满的月轮一样的，但是至少也是尽力而为吧。
我想我们每个人的话，也确实是这样的，这个有漏的身体，你没有恒常的精进的话，那你永远没有病，非常健康的那一天的话，也许我们很多凡夫人来讲是比较少的。今天头痛，明天胃痛，今天感冒了，今天心脏痛，身体的病痛没有的话就心情不舒服，这个看不惯，那个听不惯，心里面不舒服啊等等的。确实极个别人是他前世的福报，还是身体是很健康的，一直是没有病的，但除此之外很多人，尤其是年龄越来越上了，到了五十岁、六十岁以上的话，基本上是这样的。以前上师如意宝和阿里美珠他们经常早上起来的时候问：“晚上睡好了没有？”我都想：“晚上睡好了没有不用问呐，如果睡不好可以背书啊，可以看书啊。”但现在看起来不是这样的。人年龄越来越上去的时候，好像对睡眠很重视的，我们藏地的话，稍微年龄上来一点的话，第一次见面都是：“你好，身体怎么样？生病了没有？”经常这样问的。所以这是我们人类而言，如果没有长期的精进心的话，恐怕也是很困难的。所以依靠疾病的话，有时候也是能引发长期的这种恒常心和恭敬心的精进。这也是很重要的。
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